UNA MIRADA FILOSOFICA DEL PENSAMIENTO TRANSCOMPLEJO

Si pretendemos hacer heurística desde la investigación científica, es necesario que emerjan nuevas formas de pensamiento que trasciendan lo inexplorado de la existencia humana.

                                Salcedo (2016)

                                                

Dr. Yordis Salcedo

INTRODUCCIÓN

           

En  cumplimiento con la tarea moral de disolverme en el murmullo de mi propio pensamiento, plasmo en este discurso escrito algunas reflexiones surgidas en lo interno de mi conciencia, buscando el complexus de lo objetivo con lo subjetivo, lo aparencial y lo sustancial, lo material con lo energético, con toda la intencionalidad de peregrinar por novedosos lugares cognitivos.

 Desde esta perspectiva me sumerjo en un  pensamiento sin ataduras metodológicas buscado dar respuesta  a diversas interrogantes que emergen desde la profundidad reflexiva del ejercicio de un pensamiento distinto que es capaz de rebasar la ingenuidad descriptiva del método científico.

FILOSOFIA DE LA TRANSCOMPLEJIDAD

Al abordar esta trama filosófica de la transcomplejidad, no puedo evitar por más que lo intente, que  en mi mente se configure inexorablemente  la siguiente interrogante, ¿cómo pensar desde el enfoque integrador transcomplejo? Esto es una tarea realmente difícil teniendo en cuenta que la forma de pensamiento que nos inocularon es totalmente reduccionista, donde se nos enseñó a pensar desde la lógica, colocando lo material y lo aparencial por encima de lo sustancial. La razón es la única forma de acceder al conocimiento, estos preceptos dominaron al mundo hasta finales del siglo XX.

Los  presupuestos que guiaron la grafía de pensar de una forma poco innovadora y creativa me conducen a señalar la necesidad de resignificar el pensamiento, embarcarnos en la aventura de pensar sin ataduras buscando darle significado a lo desconocido a lo que no percibimos pero lo imaginamos, esto nos conduciría a otra cosa “la realidad”, pensar de forma transcompleja es ejercer de forma disímil  el pensamiento, es ir  más allá de las recetas científicas, aceptar la no linealidad y el caos, procurar ir en búsqueda de lo inexplorado para llegar a nuevas acuarelas de lo que entendemos como universo.  

En la búsqueda de la respuesta a la interrogante planteada, para mí la transcomplejidad debe ser pensada como  un ir de camino, como lo señala   Salcedo (2014), en el libro conjunto de filosofía de la primera cohorte postdoctoral en investigación UBA. “en la investigación se hace camino al andar cuando se indaga, se busca, se transita por la incertidumbre y se plantean hipótesis y teorías.” (p.23).  Camino significa no haber llegado, esto constituye una premisa del pensamiento filosófico de la trasncomplejidad, ya que el conocimiento es inacabado.

Es por ello que desde la transcomplejidad se pretende hacer camino al andar, pero la ruta que se plantea este pensamiento filosófico va más allá de los espacios transitados por la ciencia reduccionista, al respecto Zaa (2016), en su disertación en el seminario postdoctoral de la investigación transcompleja señala que:  el pensamiento transcomplejo es la apertura de una nueva puerta científica, que contribuye a novedosos y variados paisajes cognitivos para dejar a tras el excesivo controlismo de las ciencias de la naturaleza.

La transcomplejidad como pensamiento filosófico y ejercicio cognitivo procura la integralidad y la reinterpretación de la existencia humana, donde se rescate las dimensiones del ser humano que han sido dejada de un lado por la racionalidad científica y la “metodolatria” como se señala Zaa. ( obcit), la filosofía transcompleja Revindica lo esencial de la existencia humana sin desconocer lo aparencial. Así mismo para Balza (2013) “toda reflexión filosófica refleja una articulación cognoscitiva respecto a los limites imperceptibles de la existencia del ser y los modos del ser” (p.147),  es decir el pensamiento filosófico es una búsqueda del saber por el saber mismo.

En este sentido, el pensamiento filosófico del enfoque integrador transcomplejo, debe emerger desde la dialéctica y la dialógica de los mapas epistémicos caóticos y de incertidumbre, que nos conduzcan a repensar quienes somos y de donde proviene la existencia humana, sin lugar a  dudas que esto constituye un reto intelectual de resignificacion planetaria.

 Este desafío intelectual, debe asumir una nueva forma de interrogación de la realidad desde una postura irreverente que examine lo desconocido en la búsqueda relacional de lo individual con lo colectivo y lo universal.

Pinceladas Reflexivas de un Final Inconcluso

El pensamiento filosófico transcomplejo, constituye una gran oportunidad de transitar nuevos caminos epistémicos desde un bucle recursivo de saberes, pretende la ruptura dogmática y reduccionista del positivismo, permite como lo señala Chavino (2015), la reflexión crítica, sin imposiciones dogmáticas sobre una nueva visión del abordaje investigativo.

La acción reflexiva de la realidad, debe ser abordada sin limitaciones impuestas por la formalidad científica del yugo positivista, el proceso  investigativo desde el enfoque integrador transcomplejo, debe ser cuidadoso de no caer en el fundamentalismo metodológico. Es por ello que debe continuar con su filosofía de impulsar la libertad de pensamiento, la creatividad, la crítica constante, y la interrogación profunda de la existencia humana, de tal manera que permita al investigador transitar por nuevos paisajes no recorridos aun por el hombre.

   La transcomplejidad, sacó a la investigación científica, del pensamiento objetivista, estático, fragmentado, influenciado por el pensamiento filosófico heraclitano, para llevarlo a una realidad cambiante, múltiple, desde una visión del  complexus entre lo objetivo y lo subjetivo, a través de los principios de la complementariedad relevante, la sinergia relacional, la reflexividad, la integralidad, y la dialógica recursiva. La trasncomplejidad pareciera consentir el pensamiento filosófico de Parménides.  

El pensamiento transcomplejo pretende ir hacia lo no visible desde lo aparencial, para sumergirse en lo subyacente, lo que está más allá de lo aparente de la problemática existencial de la vida humana, este enfoque integrador transcomplejo, está irrumpiendo con fuerza, basamentos teóricos y filosóficos en el campo científico, se enriquece con la hermenéutica del entramado teórico de la ciencia, lo que le está dando una riqueza lingüística a su postura epistémica. La resignificacion constante de la realidad, es posible por el ejercicio reflexivo inmutable desde una perspectiva filosófica de trasmutación epistémica de un mundo en construcción.

REFERENCIAS

Balza, M. (2013). Pensar la Investigación Postdoctoral desde una Perspectiva Transcompleja. N°3. Redit.

Diálogos del Postdoctorado, Volumen I Numero 1 (2014). Filosofía e Investigación. UBA

Diálogos  Transcomplejo, Volumen I, Numero 2. (2015). Filosofías      Transcompleja  Otras Manera de Pensar, ser y Sentir. UBA.